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      《性愛國學課:從兩宋到明清》

      老祖宗說:做愛也講究「因材施教」!

      性不是色情,而是文化。
      五千年飲食男女 中國版《性學報告》
      暢銷作《性愛國學課:從上古到隋唐》續篇

      在對女性壓抑頗多的宋代,如何出現第一位女權主義者?
      纏足對女人的迫害有多深?
      三姑六婆是一種職業?
      妓女是文人創作的繆思女神?
      文人考狀元上金榜,當知名妓女也要上花榜?
      跟人做愛不希奇,跟鬼做愛很神奇?
      皇帝只有一個,但後宮女人無數,男人供不應求的時候怎麼辦?
      男人的處女情結怎麼來?
      愛性也要愛命,中國人面對性病怎麼處理?

      性,是生命的本能,除了繁衍後代的原始功能之外,它還改變了我們的身體和精神。上至哲學思潮、國政官制,下到市井生活、養生娛樂,滲入了我們生活的點點面面。無論古今中外、幾千年歷史文明的演變中,性是人生中不可或缺的主題,為此出現了情詩、豔詞、春畫、淫書等等作品,我們不斷歌詠它,卻也對它諱莫如深,羞於啟齒。
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      本書的趣味性在於它以時代為縱軸,從思潮、儀制和掌故三個方面橫向展開,通過生動的故事、輕鬆的文筆,描述中國歷代性觀念的演變歷程,涉及古代的性科學、性風俗,及婚嫁制度、社會風化、文學藝術、審美趣味等諸多方面。可以從性這個特定視角,管窺中國社會的變遷,探尋性與中國文化的內在關聯。同時,作者也對人們腦海中有關男女關係的傳統觀點部分,進行了饒有新意的闡發。

      本書特色

      1.從文化發展、思想觀念、宗教信仰,乃至身心靈的啟發等多層面探討「性」的議題。

      2.以輕鬆詼諧、淺顯易懂的方式講述,並博引歷史上的人物事件為例,資料豐富,精采絕倫。

      3.搭配多幅古籍圖畫、照片等,有助於了解中國歷代「性」在人類生活中的發展變化。

        馮光遠 專欄作家、小鳥茵 知名部落客

        讀者推薦

        性的問題,容易讓人想到色情,這書寫的不是色情,是文化。看了後讓人增長一些知識。作者搜集到那麼多素材,不容易。
        ?
        文化普及讀物。以時代發展為軸,從性這一獨特視角,通過一個個生動有趣的小專題,解讀中華五千年的歷史與文明,介紹了中國以「天人合一」為核心的性學思想的發展歷程,探索性與中華文化的內在因果,是一部中華版的「性學報告」。本書的主題討論的是中國古代性文化的發展歷程,討論這個話題,不可能不旁及中國人的性觀念。從本書中我們可以看到,性文化和性科學是如何結合起來了,雖然這樣的結合,是建立在一種陰陽天道觀想像的基礎上。我們先人的聰明有時候令我們這些後人歎為觀止——居然會鍛造出這樣一套既能延年益壽又不耽誤追逐歡樂的房中理論。
        ?
        通過本書瞭解中國性發展史,消除對性的一些誤讀。
        ?
        不妨仔細品味筆者的思路,寫的內容很風趣、幽默。

      超值推

      • 作者介紹

        王威

        榕樹下狀元閣十八狀元之一,不自由撰稿人,非主流性學家。已出版《圖解醫學的故事》、《族天下》等文史類圖書多部。

      性愛國學課:從兩宋到明清-目錄導覽說明

      • 文人當政時代的性文化(上)
        (宋元)

        思潮
        存天理去人欲--理學的第一株大毒草
        餓死事小,失節事大--理學的第二株大毒草
        男女本應平等對待--宋代的女權主義者袁采
        《救風塵》--元代女性意識的甦醒與局限
        斷其鑽刺之根,塞其迎送之路--道學興起對男風的排斥
        「五不男」與「五不女」--中醫與佛學的融合
        女法水,男法火--宋元時期的性醫學

        儀制
        志節終始,凜凜乎不可奪--宋代婦女的地位
        女正位乎內,男正位乎外--宋代士大夫的男女地位平等觀
        夫婦齊體,奈何毆致死耶--唐代與宋代的女性哪個地位更高
        你那裡討個南婆,我這裡嫁個契丹--宋代夫妻的和合之美

        掌故
        此守禮謹嚴處女也--開封守宮廟的來由
        三姑六婆--古代少數職業化的女性
        誤生害命,其罪尤多--中國古代職業女性接生婆
        三瓦兩舍的風流--宋代的妓女們
        花陣酒池,香山樂海--繁華的東京城
        唯有朝雲能識我--宋代家妓的命運
        海棠應恨我來遲--宋代文人與妓女的愛情故事
        奉旨填詞柳三變--娼妓與宋詞
        曲的時代--官妓沒落之章
        誰知花有主,誤入花深處--宋代太學生的嫖娼
        祖宗之法嚴,宰相之權重--沒有宦官之禍的宋朝
        纖妙說應難,須從掌上看--女子纏足之始
        載不起盈盈一段春--纏足之害
        何以有鬼交之病--傳說與現實之間

        文人當政時代的性文化(下)
        (明)

        思潮
        婦珍名節,士重廉隅--明清禮教與儒教傳統的衝突
        名教罪人--談談明清兩代貞節觀念絕對化的現象
        情有者,理必無;理有者,情必無--從名教一變而為情教
        放的是文明,纏的是野蠻--纏足觀念的演進

        儀制
        世有賢主,務達其理--禮教影響下的古代家庭中男女的關係
        無禮不如死--《明史.列女傳》中的女性群像(上)
        骸骨俱燼,唯心獨存--《明史.列女傳》中的女性群像(下)
        廠衛制度--明代宦官勢力的惡性膨脹

        掌故
        陰氣鬱結的洪武年間--明代初年之娼妓
        花月春風十四樓--秦淮兩岸的風流
        我是母狗,各位是公猴--明中期繁盛的市妓
        嫖出心得來--明代的嫖經《青樓韻語》
        譜名花而儷色--明代的花榜
        偏好後庭花的滋味--閩人酷重男色的風氣
        娶妻養子的太監們--宦官宣淫之謎
        妓鞋行酒--纏足的審美觀念
        請你嘗嘗斷筍尖--金蓮學的發達
        男經四至,乃可致女九氣--前戲的重要性
        指頭兒告了消乏--手淫趣話
        三十六宮皆是春--古代女性的自慰史
        扒灰、烏龜、綠帽子--明清時代的性隱語
        白虎星之謎--剋夫的魔咒
        落紅不是無情物--略論處女情結
        按月通經的陳媽媽--古代女子的月經
        女子無才便是德--古老而又莫名其妙的觀念
        昔日長安醉花柳--中國的性病傳布史
        鬻打胎絕產之為業者--明代婦科與產科的發展
        李贄之死--禮教的叛逆者們
        賦形不同,各如人面--明代的房中術典籍(上)
        吹牛性學專家鄧希賢--明代的房中術典籍(中)
        洪基的《攝生總要》--明代的房中術典籍(下)

        最後一個儒家帝國的性文化
        (清)

        ●思潮
        萬惡淫為首,百行孝為先--《閱微草堂筆記》裡的故事
        從戴震到譚嗣同--禮教的敵人們(上)
        從戴震到譚嗣同--禮教的敵人們(下)
        女學最盛者,其國最強--晚清時代的女學風潮

        ●儀制
        令下之日,人皆流涕--清初的禁娼運動
        當娼者,闔家剿洗--太平天國的禁娼
        旌門之制--談談明清兩代的貞節牌坊(上)
        觀坊之多而知風化之美--談談明清兩代的貞節牌坊(下)
        金蓮要小,牌坊要大--徽州的貞節牌坊群

        ●掌故
        遊船數百,震盪波心--南妓風流
        書寓長三--晚清最後一抹風流
        殘桃愛未終--清代文人的男風
        韓家潭畔弦歌雜 陝西巷裡燈火明--八大胡同往事
        我為孌童狂--清代興盛的孌童熱
        金蘭會與「磨鏡黨」--清代女同性戀團體
        棄絕人紀,下同禽獸--明清天主教在同性戀問題上與中國文化的衝突
        欲進皇宮,揮刀自宮--宮刑的發展
        蟲蟻一般之人--清代宦官的處境
        一隻繡花鞋--明清小說中的小腳奇觀
        《紅樓夢》的意淫--中國式的精神戀愛
        冰涼漬濕一大灘精--夢遺是否有害
        醜痛之聲,流聞於外--明清時代的避孕之法
        有孕兩三月而自毒其胎者--明清的墮胎之法
        一硬就是十日--《笑林廣記》中的黃色笑話(上)
        快些開了葷罷--《笑林廣記》中的黃色笑話(下)

        後記

      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:15*21
      頁數:376

      出版地:台灣

      商品訊息特點

      • 作者:王威

        追蹤

      • 出版社:木馬文化

        出版社追蹤

        功能說明

      • 出版日:購買2012/12/26戰利品
      • ISBN:9789866200748
      • 語言:批踢踢中文繁體
      • 適讀年齡:全齡適讀

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      類似文化總會由政府捐助的財團法人,總共有164個,蔡總統也在昨晚(21日)的執政協調會議上裁示,1個月內清查現況檢討,因為過去曾發生台灣糖業協會公產變私產,打了16年官司才討回,坐擁龐大土地資產的台灣郵政協會、台灣電信協會,政府更列為追討資產主要目標。

      記者張玄會:「國家通訊傳播委員會位於濟南路還有第二辦公室,不過這個地方的地可不是NCC自己的,它每年還要編列超過2000萬的租金,來付給台灣郵政協會。」

      NCC第二辦公室,只是台灣郵政協會在台北市精華區,持有土地的其中一筆,郵協是大地主,名下總共有261筆土地,總面積1.7萬坪,存款也有4億,跟郵協比不惶多讓的,還有電信協會,名下土地236萬筆,總面積2.3萬坪,還持有中華電信股票3.2億,這2個由政府捐助成立的財團法人,名下土地公告現值超過283億元,2個協會分別被電信郵政老員工把持,避免公家資產私有化,郵協跟電協已經被蔡英文政府列為追討國家資產的首要標的。

      立委(民)陳其邁:「這次我們完全執政,國會也是多數黨,所以藉由這次財團法人的相關修法,能夠把過去這些歷史包袱一併來解決。」

      蔡政府會這麼積極,除了文化總會的交接爭議,過去台灣糖業協會就被改章程私有化,政府打官司打了16年打贏,直到2016年3月15日才完成交接,蔡政府清查各部會捐助的財團法人,總共有164個,到2015年度為止,基金收支總額約2500億,政府每年補助這些單位,超過500億。

      立委(民)趙天麟:「過去政府對這個部份的漠視,導致它變成了少數人退休之後的一個金庫,甚至有出現過已經高達,80、90歲的老人,在裡面月領10萬以上的薪水,有司機結果裡面一個幹部都沒有,沒有任何的業務。」

      蔡總統號令下,行政院1個月內要完成清查,民進黨團也要修《財團法人法》,杜絕國家資產被侵吞,行政立法雙管齊下。(民視新聞張玄會、鍾能銘台北報導)

      (中央社台北21日電)中國大陸雖然明令禁止進口越南毛豬,但與越南諒山省接壤的廣西壯族自治區寧明縣愛店鎮,每天有超過1.5萬頭越南毛豬走私進入大陸。

      大陸中央電視台新聞報導,愛店鎮每天能有100多輛次的卡車載運越南毛豬,每車可裝載約150頭,因此每天走私進入大陸的毛豬多達逾1.5萬頭,有時甚至更多。

      僅此一檔導指出,越南毛豬走私到大陸,一般要經過越南收購商、大陸仲介商、大陸豬販等好幾手,最後偷運到大陸境內的屠宰場。

      廣西南寧的謝姓豬販說,所有的越南毛豬都是透過被稱為「碼頭」的走私管道運往大陸,光是愛店鎮就有20多個管道。

      謝姓豬販說,其中位在那呼屯村的「碼頭」是條2公里長的山路,可直通越南貨場,偷渡越南毛豬最方便,豬販要向「碼頭」老闆繳納「買路錢」。然而,那呼屯村每年因此能獲得人民幣1000至2000萬元的收入。

      此外,當地的毛豬期間限定走私,車主需要繳交每車3萬元的「保車費」,才能讓車輛不被檢查就可放行。1051121

      下面附上一則新聞讓大家了解時事

      《每一天,都是放手的練習2》?遠流出版

      如果你覺得目前在經歷的某件事不是自己原本預期的,那代表改變就快來臨。雖然我們都希望可以一眨眼就改變,但改變通常不會那麼快。改變是由所有片刻累積而成,有時候,這些片刻會一直、一直出現。但有一天,當你最不期待的時候,鳳凰就會浴火重生。那個鳳凰就是你。

      有人經歷很多痛苦。有人的痛苦相對少一點。如果我現在坐在你面前,我會看著你的眼睛,對你說:「我知道你吃過很多苦,但很快你就會展開新的循環,你即將體會到什麼是快樂。」

      生命會帶領你展開一趟自我轉變之旅。你會放下某些事物。但別擔心,其中有一部分你會重新拿回來。而且有時候,我們以為失去了某樣東西,但其實沒有。它只是到了另外一個地方。大家都說不經一事,不長一智。通常這是指學到教訓後,痛苦也結束了。然後事情開始出現轉變。一切變得水到渠成。人生的每個片刻都會漸入佳境。

      外面的世界很大,而開啟門的鑰匙就在你手中。人生的終極課題就是學會快樂。把恐懼放到一邊,不管現階段你的人生如何,都要好好過自己的人生。也許今天就會出現轉變,也許明天、下周或幾年之內。到時候你會克制不住,大喊:「天哪,人生真的太讚了。」

      今天,我要開始逐一學習自己的人生課題,然後領悟什麼是快樂。 (Melody Beattie/盧姿麟譯)

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